PHONG THỦY LOAN ĐẦU
- CÁC KHÁI NIỆM:
– Loan đầu phân chia thành “ngoại Loan đầu” và “nội Loan đầu”, ngoại Loan đầu là chỉ phong thủy môi trường bên ngoài nhà, nội Loan đầu là chỉ cách sắp xếp bên trong nhà.
– Loan đầu là chỉ môi trường lớn xung quanh ngôi nhà, như dãy núi, dòng sông, đường sá, địa hình địa thế, căn cứ vào môi trường khác nhau để sắp xếp bố cục của ngôi nhà. Nói một cách đơn giản, Loan đầu đại diện cho vị trí của các vật kiến trúc, đồ vật. Ví như đặt đầu giường sát với tường, chân giường đối diện với cửa sổ, thành giường sát với tủ ở đầu giường, đó chính là Loan đầu, tức là ứng dụng về phương vị của không gian.
Ngoại loan đầu
– Thủy khẩu là chỉ chỗ nước chảy ra ở phía trước của huyệt, của nhà, trước minh đường.
Thiên môn còn được gọi là Tâm môn, Thiên quan, Huyền quan, là cách các nhà phong thủy gọi dòng nước chảy đến trước huyệt, tức là nơi thủy phát tích của long túy theo sự phân chia của long mạch.
Trong Phong thủy cung Càn là Thiên Môn, cung Tốn là Địa hộ.
– Địa hộ còn được gọi là Địa trục, Ngũ hộ. Các nhà phong thuỷ dùng để chỉ chỗ nước chảy đi phía trước của huyệt. Ý nghĩa của nó là “có nhiều núi ngăn chắn dòng nước lá cát”
– Phương nước chảy đến gọi là lai thủy khẩu, còn gọi là Thiên môn. Thiên môn cần phải mở để thu vạn dòng nước vào đường. Nơi nước chảy ra là khứ thủy khẩu cần có sa thủ bảo vệ, làm khóa, để nước chảy đi còn có độ lưu luyến và quay lại với huyệt mà không chảy thẳng một mạch mới là kết huyệt. Nếu tổn thần thương khí thì không thể kết huyệt.
Khứ thủy khẩu còn gọi là Địa hộ, là hạ thủ sa. Địa hộ cần phải đóng, khí ỏ bên ngoài tụ vào trong đường có nước, sa bảo vệ càng được may mắn, không dễ dàng để cho khí từ trong đường bị tiết ra ngoài, nếu không, nước trong đường sẽ nhanh chóng chảy hết ra ngoài.
Hay tóm lại : Thủy khẩu có nghĩa là cửa sông. Đây là nơi dòng nước bắt đầu chảy vào huyệt, một khu làng hoặc dải đất đặt mộ.Chỗ nước chảy đến gọi là “thiên môn”, chỗ nước chảy đi gọi là “địa hộ”.
– Quá Hiệp: khe giữa 2 ngọn núi là đường long mạch đi qua, nếu khe hẹp, sít, 2 bên có núi bao bọc thì tốt.
– Triều sơn và án sơn đều chỉ núi trước mộ có núi, núi ở xa huyệt vị mà dáng núi lớn cao gọi là Triều sơn
Núi ở gần, thấp gọi là Án sơn (hay Cận án, Ngưỡng sa). Án sơn không nhất thiết phải là núi, mà gò đất cao cũng là Án sơn.
– Minh Đường: Là nước tụ trước huyệt để nuôi dưỡng khí mạch của huyệt kết, minh đường là khoảng rộng phía trước huyệt vị.
– Sa : Là các gò đống, chứng ứng nổi lên, hiện ra xung quanh huyệt cả trước lẫn sau. Cao hơn nhà là Sa, thấp hơn nhà là Án